哲概手滑就會打成宅概，
宅學概論…聽起來似乎是堂不錯有趣的課XDD
好，離題。
是要説我終於把宅概期末給賽完，
這期末報告寫的比期中報告還唬爛到底行不行啊orz
我只是把當初趕出來的金閣寺感想中的一段截出來擴大加工而已，
到後面我已經不知道我在掰什麼屁了，
越寫越心虛…
我的腦袋大概不適合哲學吧。
總覺得搞到最後我一定會陷入某種程度的詭辯orz
總之這麼久沒發什麼像樣的新文，maa…也沒補舊文XD，
就姑且放上來屁一下好了（？）
請勿認真閲讀，有耐心看完者煩請留言（噓我之類的XD）
説實話我自己都覺得要在網誌上看長文章很累，
不要勉強啊XD以下期中報告---------------------------------------------------
記憶與事實
一個人之所以能夠確認自己的存在，有很大一部份的理由來自於自身的記憶，“我是誰？”“我從何而來，又身在何處？”…，若是沒有任何記憶，我們該如何定位自己？由此可見記憶對於我們的重要性。
雖説記憶很重要，但我們的記憶真的可靠嗎？答案是否定的。美國心理學教授丹尼爾‧沙克特曾寫過一本叫做《記憶七罪》的書，其中他將記憶所出的差錯分為七項：一，健忘：記憶隨著時間過去而減退或喪失。二，失神：沒有記住該記住的事。三，空白：腦子裡努力想找出某一資訊，卻怎麼也想不起來。四，錯認：誤把幻想當作真實。五，暗示：在喚起過去記憶時，因受到某種引導性的問題、評論或建議的影響，而使記憶遭到扭曲。六，偏頗：根據自己目前的認知，重新編輯甚至全盤改寫以前的經驗。七，糾纏：明明想徹底忘卻的惱人事件，卻一再反覆想起。而這些差錯相信大家多少都有感覺過，舉個實例來說好了，今天我和同學A一起出去吃飯，我很確定這是我第一次踏入這家餐廳，而同學A卻很肯定的説以前我就有和他來過。像這種時候我們雖然無法確實的辨別到底誰是對的、誰的記憶出了錯之類的，但我們可以確定的是：記憶並不是可靠的。而連存放在腦内的記憶都有可能錯誤或遭到竄改，使用外在事物所紀錄下來的東西，我們自然也無法肯定那就是「事實」。就像電影《記憶拼圖》中的主角，他喪失了短期記憶的能力，只能利用刺青、照片以及筆記等來確認現況，在有人刻意誤導他的情況下，他便漸漸的偏離了事實的真相。
那麼我們所獲得的「事實」究竟是從何而來？照前述的說法看來，我們似乎沒有辦法去確認何謂事實的真相，所以我認為，大多數的我們所認定的「事實」其實並非一個客觀的存在，而是我們經由一種個人主觀的意識去選擇「相信」某些事物，使其成為一個「事實」。在這方面，每個人選擇的標準可能不盡相同，也有可能改變。就像前述例子中，我們兩個分別去相信了不同的記憶，並且雙方都認為自己所認定的才是「事實」。而或許某一天我被說服了，轉而相信「我曾經去過這家餐廳，只是我忘了」，那麼就算其實我是真的沒有去過，卻因為我和同學A選擇「相信」這段共同捏造出的假記憶，於是在我們的認知中，或許不是永久的，但這件事此時便成為了一個「事實」。至於客觀的「事實」，以某方面來說是不可能獲得的。以歷史學為例，就算資料再豐富，我們依然無法徹體而全面的還原「過去」這個客觀發生過的事實，因為資料的真偽其實是我們無法確定的，我們只能以自己的主觀意識去選擇「相信」某些資料是真的，再將其整理、書寫成一段「我們所認定的事實」。
這樣說起來，我們現在所相信的事物或許全都只是積非成是，說不定哪一天現實就像桶中大腦一樣全部被推翻，但我們仍舊要去選擇「相信」某些事物，因為就連我們自身都是構築在這個不確定的世界之上，當你不知道該去相信什麼的時候，一切事物（包含你本身）也就變得毫無意義了。
以下期末報告---------------------------------------------------
對於「美」的追尋
自啟蒙時代以來，人類常自詡為理性的生物，但我認為實際上人類的起源便是不理性。為甚麼這麼説？因為不管在各個方面，人的行為都是源自於自己的想法，說得難聽點，也就是自身的私慾，就算冠上再多的理由，最後依舊是依照自己的希望去下決定。理性其實就像道□或是公□心一樣，是在人本性之外的一種約束力，但不是必然的。以這個層面來說，世上沒有什麼事情是所謂「合理的」。可是很有趣的，當我們遇到不合理的事情或待遇，例如被上司欺壓為了生活無法反抗之類的，卻經常會感嘆的說：「啊！這就是現實啊！」。這麼看來，所謂的現實，也不過就是構築於虛妄之上的海市蜃樓罷了，我們只是活在一種自以為是大多數的社會規範之中，並以此維繫日常的生活。既然如此，我們生存在這虛妄的現實當中，該如何追求所謂的「美」？
美是一種極為抽象的事物，雖然世間看似存在著普遍的「美」的概念，像是某些穿著打扮可能一時間十分流行、蔚為風潮，但或許只在某特定族群間或是某段時間內盛行，是很容易消逝的，不能代表普遍的觀念。所以我認為，以根本上來說，「美」的概念是不具有普遍性的，而屬於一種純粹的感性。每個人的對於「美」的定義、「美」的感受不盡相同，無法被共同定義。也就是說，「美」也是一種極為主觀自我認知下的產物，或許更誇張一點來講，是人類自私本性的相對產物。也因為如此，所謂真正的「美」的事物，通常不會存在於現實世界，而只會存在於人類的幻想當中。以人來說，人要是天天相處在一起，彼此間便會因為生活中不斷產生的摩擦而累積對於對方的不滿；此時若是有一段距離將人阻隔開來，那麼因為距離，在回憶過往與對方相處情形的時候，人的記憶就可能被自己給竄改，對方的形象可能會在這過程中變得越來越美好，甚至比原本的形象好上數倍。所以説當我們接收一項事物，我們真正覺得它美，並不是在於其本身真的有多美，而是我們去賦予了它一個「美」的形象，這時候事物本身的形象如何，反倒不那麼重要了。
這樣說起來，真正的「美」是不存在於現實之中的產物。如此追尋「美」的過程將會是孤獨的。因為「美」只存在於私人的記憶當中，不同人所感受到的「美」必然有所不同，因此不具有分享性。所以我們在現實當中所追尋的，都不是絕對的真正「完美」，但有道是就因為不完美，才更顯其美。世間萬物包含人類在內，本就沒有什麼是完美的，想要在不完美中追求完美本就是一件荒謬的事，因此人既然生而在世，我們所該追尋的，應該是如何去體會那些在不完美之中，所綻放出的「美」的花朵。倘若一味的想追求極致的「美」，那麼最終恐怕就會像三島由紀夫一樣，自身也將化為虛無吧。
---------------------------------------------------------------
不用我説也知道同學A是蔡小姐吧XDDDDDDD
蔡小姐看到我引用你這樣有沒有好開心呀～？（眨眼逃
話説打期末這篇的時候我腦中一直浮現某糟糕的殺耶（誤
宅學概論…聽起來似乎是堂不錯有趣的課XDD
好，離題。
是要説我終於把宅概期末給賽完，
這期末報告寫的比期中報告還唬爛到底行不行啊orz
我只是把當初趕出來的金閣寺感想中的一段截出來擴大加工而已，
到後面我已經不知道我在掰什麼屁了，
越寫越心虛…
我的腦袋大概不適合哲學吧。
總覺得搞到最後我一定會陷入某種程度的詭辯orz
總之這麼久沒發什麼像樣的新文，maa…也沒補舊文XD，
就姑且放上來屁一下好了（？）
請勿認真閲讀，有耐心看完者煩請留言（噓我之類的XD）
説實話我自己都覺得要在網誌上看長文章很累，
不要勉強啊XD以下期中報告---------------------------------------------------
記憶與事實
一個人之所以能夠確認自己的存在，有很大一部份的理由來自於自身的記憶，“我是誰？”“我從何而來，又身在何處？”…，若是沒有任何記憶，我們該如何定位自己？由此可見記憶對於我們的重要性。
雖説記憶很重要，但我們的記憶真的可靠嗎？答案是否定的。美國心理學教授丹尼爾‧沙克特曾寫過一本叫做《記憶七罪》的書，其中他將記憶所出的差錯分為七項：一，健忘：記憶隨著時間過去而減退或喪失。二，失神：沒有記住該記住的事。三，空白：腦子裡努力想找出某一資訊，卻怎麼也想不起來。四，錯認：誤把幻想當作真實。五，暗示：在喚起過去記憶時，因受到某種引導性的問題、評論或建議的影響，而使記憶遭到扭曲。六，偏頗：根據自己目前的認知，重新編輯甚至全盤改寫以前的經驗。七，糾纏：明明想徹底忘卻的惱人事件，卻一再反覆想起。而這些差錯相信大家多少都有感覺過，舉個實例來說好了，今天我和同學A一起出去吃飯，我很確定這是我第一次踏入這家餐廳，而同學A卻很肯定的説以前我就有和他來過。像這種時候我們雖然無法確實的辨別到底誰是對的、誰的記憶出了錯之類的，但我們可以確定的是：記憶並不是可靠的。而連存放在腦内的記憶都有可能錯誤或遭到竄改，使用外在事物所紀錄下來的東西，我們自然也無法肯定那就是「事實」。就像電影《記憶拼圖》中的主角，他喪失了短期記憶的能力，只能利用刺青、照片以及筆記等來確認現況，在有人刻意誤導他的情況下，他便漸漸的偏離了事實的真相。
那麼我們所獲得的「事實」究竟是從何而來？照前述的說法看來，我們似乎沒有辦法去確認何謂事實的真相，所以我認為，大多數的我們所認定的「事實」其實並非一個客觀的存在，而是我們經由一種個人主觀的意識去選擇「相信」某些事物，使其成為一個「事實」。在這方面，每個人選擇的標準可能不盡相同，也有可能改變。就像前述例子中，我們兩個分別去相信了不同的記憶，並且雙方都認為自己所認定的才是「事實」。而或許某一天我被說服了，轉而相信「我曾經去過這家餐廳，只是我忘了」，那麼就算其實我是真的沒有去過，卻因為我和同學A選擇「相信」這段共同捏造出的假記憶，於是在我們的認知中，或許不是永久的，但這件事此時便成為了一個「事實」。至於客觀的「事實」，以某方面來說是不可能獲得的。以歷史學為例，就算資料再豐富，我們依然無法徹體而全面的還原「過去」這個客觀發生過的事實，因為資料的真偽其實是我們無法確定的，我們只能以自己的主觀意識去選擇「相信」某些資料是真的，再將其整理、書寫成一段「我們所認定的事實」。
這樣說起來，我們現在所相信的事物或許全都只是積非成是，說不定哪一天現實就像桶中大腦一樣全部被推翻，但我們仍舊要去選擇「相信」某些事物，因為就連我們自身都是構築在這個不確定的世界之上，當你不知道該去相信什麼的時候，一切事物（包含你本身）也就變得毫無意義了。
以下期末報告---------------------------------------------------
對於「美」的追尋
自啟蒙時代以來，人類常自詡為理性的生物，但我認為實際上人類的起源便是不理性。為甚麼這麼説？因為不管在各個方面，人的行為都是源自於自己的想法，說得難聽點，也就是自身的私慾，就算冠上再多的理由，最後依舊是依照自己的希望去下決定。理性其實就像道□或是公□心一樣，是在人本性之外的一種約束力，但不是必然的。以這個層面來說，世上沒有什麼事情是所謂「合理的」。可是很有趣的，當我們遇到不合理的事情或待遇，例如被上司欺壓為了生活無法反抗之類的，卻經常會感嘆的說：「啊！這就是現實啊！」。這麼看來，所謂的現實，也不過就是構築於虛妄之上的海市蜃樓罷了，我們只是活在一種自以為是大多數的社會規範之中，並以此維繫日常的生活。既然如此，我們生存在這虛妄的現實當中，該如何追求所謂的「美」？
美是一種極為抽象的事物，雖然世間看似存在著普遍的「美」的概念，像是某些穿著打扮可能一時間十分流行、蔚為風潮，但或許只在某特定族群間或是某段時間內盛行，是很容易消逝的，不能代表普遍的觀念。所以我認為，以根本上來說，「美」的概念是不具有普遍性的，而屬於一種純粹的感性。每個人的對於「美」的定義、「美」的感受不盡相同，無法被共同定義。也就是說，「美」也是一種極為主觀自我認知下的產物，或許更誇張一點來講，是人類自私本性的相對產物。也因為如此，所謂真正的「美」的事物，通常不會存在於現實世界，而只會存在於人類的幻想當中。以人來說，人要是天天相處在一起，彼此間便會因為生活中不斷產生的摩擦而累積對於對方的不滿；此時若是有一段距離將人阻隔開來，那麼因為距離，在回憶過往與對方相處情形的時候，人的記憶就可能被自己給竄改，對方的形象可能會在這過程中變得越來越美好，甚至比原本的形象好上數倍。所以説當我們接收一項事物，我們真正覺得它美，並不是在於其本身真的有多美，而是我們去賦予了它一個「美」的形象，這時候事物本身的形象如何，反倒不那麼重要了。
這樣說起來，真正的「美」是不存在於現實之中的產物。如此追尋「美」的過程將會是孤獨的。因為「美」只存在於私人的記憶當中，不同人所感受到的「美」必然有所不同，因此不具有分享性。所以我們在現實當中所追尋的，都不是絕對的真正「完美」，但有道是就因為不完美，才更顯其美。世間萬物包含人類在內，本就沒有什麼是完美的，想要在不完美中追求完美本就是一件荒謬的事，因此人既然生而在世，我們所該追尋的，應該是如何去體會那些在不完美之中，所綻放出的「美」的花朵。倘若一味的想追求極致的「美」，那麼最終恐怕就會像三島由紀夫一樣，自身也將化為虛無吧。
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